1. 명칭
북왕국 이스라엘의 죄를 꾸짖고 그들의 회개를 외친 이스라엘 최대의 예언자인 호세 아는 브에리
의 아들이요(호1:1) 북왕국의 사람이다.
구원 이라는 뜻을 가진 호세아라는 이름은 여호수아의 본 명이기도 하며 (민 13:8), 이스라엘 왕국의 마지막 왕의 이름이기도 하다(왕하 15:30). 예언자 호세아에 대해선 본서 외에는 다른 자료가 없어 그의 사회적 지휘나 가정적 배경을 잘 알수가 없다.
높은 지위에 있던 제사장의 아들이라고 주장하는 학자도 있고 호7:4에 근거하여 빵을 만 드는 사람이었다고 주장하는 사람도 있다.
호세아는 고멜이라는 매우 음탕한 아내와 살면서 세 아들 딸을 두었는데 그들의 이름은 매우 상징적인 뜻을 가지고 있다.
호1:4-5, 호1:6-7, 호1:8-9. 세 자녀까지 둔 고멜은 타락하여 정부와 함께 사는 것을 호세 아는 그래도 사랑하여 정부에게 돈을 주고 고멜을 데려왔다.
성경학자들 사이에는 이 것이 사실인가 비유인가를 두고 논란한다.
호세아가 부르심을 받은것은 여로보암 2세의 말년이었다.
이사야 보다는 좀 전이요 아모스 보다는 좀 후다.
그가 활동한 시기의 유다의 왕들은 웃시야, 요담,아하스, 히스기야 등이다.
그림설명 / 호세아서 단편 : 주석이 달린 호세아서 인용구 (2:8-9,10-14).BC 1세기 후 반의 것으로 쿰란 제 4동굴에서 발견되었다.
2. 주제표
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초점 |
이스라엘과 하나님 |
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구분 |
선지자적 연합 |
음행 |
거역 |
징계 |
깨끗함(미래의 희망) |
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본문 |
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주제 |
호세아의 결혼 |
호세아의 말씀 |
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불설실한 아내 용서하는 남편 |
믿음 없는 민족, 용서의 하나님 |
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장소 |
이스라엘 북왕국 |
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시간 |
약 45년 | ||||
3. 내용과 주요사상
a) 신관: 본서의 교육의 핵심은 호세아와 음탕한 아내 고멜과의 결혼 생활에 두고 있다.즉 호세아는 절망적인 비참한 부부생활을 통해서 하나님과 이스라엘 민족과의 관계를 깊이 이해하게 되었다.
그의 개인적인 고뇌는 가정 생활의 경험을 통해서 하나님의 구속적 사랑의 강함과 불변성을 깨달았다.
(호3:1)말씀은 이것을 잘 나타내 준 다.
호세아의 최대의 공헌은 이스라엘 종교에 사랑과 자비의 하나님의 관념을 가장 분명하게 밝힌 일이다.
b) 세 가지 죄악: 호세아는 특별히 세 가지 죄악을 강조하여 지적하고 있다.
1) 우상 숭배다.
이스라엘 민족이 마치 바알을 섬기듯 여호와를 예배하고 장식과 연락이 많고 신령과 진정은 없었다.
2) 계약 파괴다.
부부의 언약을 파괴하는 일이 악하고 부도덕한 일인 것처럼 이스라 엘 민족이 하나님과의 언약을 무시하는 것은 가장 큰 죄악이며 그러한 죄를 범한 민족은 반드시 멸망한다는 것을 강조하고 있다.
3) 종교 지도자들의 부패다.
어라석은 민중만 타락한 것이 아니라 지도자들도 타락 하였으며 그들의 죄악과 책임은 더 큰 것이었다(호4:9).